فاطمة الزهراء عليها السلام : سمو المعنى في سمو المثل

Abstract AR

إننا عندما نقدس أهل البيت ع و نعظم شخصياتهم، فلأنهم باعتقادنا المثل الأعلى للبشرية جمعاء.

و القيمة المستمرة التي تمد الحياة كلها بالحركة والروح و تملأها بكل المعاني السامية و الأخلاق الرفيعة.

فهم في حياتنا كلها لا ينطلقون من صلتهم بالرسول الأعظم و حسب وإن كانت هذه الصلة تمثل أعلى مراتب الشرف الرفيع في مقاييس النسب و طبقة الوراثة.

و إنما ينطلقون من واقعهم الأصيل الذي تتمثل فيه كل معاني الرسالة و كل ملامح الرسول و هم فوق هذا لا يريدون لنا أن نقنع بحبهم وولايتهم عن العمل بسيرتهم و الأخذ بتعاليمهم.

بل يريدون لنا أن نعمل لنحقق بعملنا أهداف الإسلام الكبرى و غاياته المثلى التي ضحوا من أجلها ابتغاء مرضاة الله سبحانه و تعالى.

من هنا كان من الواجب أن يكون الإلحاح على استعادة ذكرياتهم.

من أجل استعادة القيم التي يمثلونها، والمعاني الحية التي يحملونها، والطهارة الصافية الخالية من كل دنس يشوه وجه الإنسانية ويلوث ضميرها، كما أراد الله لهم أن يكونوا: [ِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.و سيرة فاطمة الزهراء البتول المطهرة هي إعادة سيرة امرأة جعلها الله بلسان ابنة المصطفى سيدة نساء العالمين، عاشت مع الله ولله وفي سبيل الله.

انطلقت بروحها بعيدا عن ذاتها و عاشت مع الرسالة في فكرها واحساسها و حركتها فأصبحت قرآنا يتحرك في الحياة كأنها حاضر مستمر يزورنا ليدخل علينا دفء و نعيما نتحرك فيه على خطى ثابتة للوصول الى الهدف المنشود في معرفة الله سبحانه و تعالى