نظرة القراءة و التلقي : إتيمولوجيا المصطلح و الخلفيات الفكرية و الفلسفية

Author

بلال محي الدين

Source

المدونة

Issue

Vol. 2015, Issue 3 (31 Mar. 2015), pp.117-136, 20 p.

Publisher

University Blida 2-Lounici Ali Faculty of Arts and Languages Laboratory of Literary and critical studies

Publication Date

2015-03-31

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

20

Main Subjects

Philosophy

Topics

Abstract AR

يثير مصطلح التلقي الكثير من التساؤلات، فالباحث في جذورها الايتيمولوجية يصادف ملامح انتشاره في المنظومة النقدية الألمانية من جهة، و من جهة أخرى يكتشف أن التوجه نحو القارئ موضع اهتمام كثير من النظريات النقدية المعاصرة.

فهو يمتد إلى أنظمة ثقافية تثوي إشارات حوله في بعديه النظري و الاستيتيقي، وترجع كلمة التلقي RECEPTIONإلى الأصل اللاتيني RECEPTIO التي تحمل معنى الاستقبال ACTION DE RECEVOIR و القبول هذا من الناحية اللغوية أما من الجانب الاصطلاحي فقد أتت نظرية القراءة و التلقي مصاحبة لانطلاقات تاريخية كبرى كان ورائها تحولا في مسارات فكرية و فلسفية فكانت بداية الاهتمام بالمؤلف و بيئته و نفسيته، و مرورا إلى الاهتمام بالنص، و وصولا إلى المتلقي بصفته قطبا في العملية النقدية على ذلك الأساس تناوبت المناهج النقدية في مقاربتها للنصوص الإبداعية و كل يعمل على تصحيح الثغرات التي وقع فيها ما قبله، فما وقفت فيه المناهج السياقية من إمعان النظر في خارج النص جاءت المناهج الداخلية، و لاسيما البنيوية لتصحيحه في مقاربة للنص تقصي الخارج بضروبه المتنوعة نابذة المؤلف و متلقي النص، و من ثم حدثت المناقلة الأوسع التي حاولت إحكام الطوق حول بنية الأدب بذاتية المتلقي.

الذي أصبح منتجا ثانيا للنص مستكنها أغواره و باحثا عن فجواته.

و أسست نظرية القراءة و التلقي آلياتها الإجرائية و مقولاتها المنهجية وفق خلفيات فلسفية تعود إلى الفلسفة الظاهراتية و فلسفة التأويل.

هذه الفلسفات التي ركزت علي مقولات الفهم و التفسير و التطبيق

Abstract EN

The term "reception" raises a lot of question.

However,the researcher in the his etymological roots marks the features of his spread in German criticism system on the one hand, on the other hand discovers that the trend towards the reader of interest to many contemporary critical theories.

He extends to the cultural systems which contain signals around him in the theoretical and aesthetic dimensions.

The word RECEPTION is traced back to the Latin origin RECEPTIO that carryies the meaning of reception "ACTION DE RECEVOIR" and acceptance.

This is the linguistic side.

However, the terminological side defines it from reading and receiving theory associated with major historic breakthroughs which resulta shift in the intellectual and philosophical paths.The attention was given to the author first and then his environment and his psyche, passing through attention to the text, arriving at the recipient as a pole in the critical process.On that basis,critical curricula alternated in creatively approaching the texts.Everyone works to correct gaps of his predecessors.

The Internal curricula, especially the structuralism came out to correct the contextual curricula which made a careful considerationto the text by approachingitin a way that exludes anyexterior factorsstarting by the author and the recipient of the text.

It then occurred broader transfers that have tried to tighten the ring structure of the autonomy of literature about the receiver who became a second producer of the text examining its intricacies and searching for its gaps.

Infact, the theory of reading and reception established procedural mechanisms and methodology quotes according to philosophical backgrounds back to the phenomenology of philosophy and the philosophy of interpretation.

These philosophies focused on the categories of understanding, interpretation and application.

American Psychological Association (APA)

بلال محي الدين. 2015. نظرة القراءة و التلقي : إتيمولوجيا المصطلح و الخلفيات الفكرية و الفلسفية. المدونة،مج. 2015، ع. 3، ص ص. 117-136.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-858958

Modern Language Association (MLA)

بلال محي الدين. نظرة القراءة و التلقي : إتيمولوجيا المصطلح و الخلفيات الفكرية و الفلسفية. المدونة ع. 3 (آذار 2015)، ص ص. 117-136.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-858958

American Medical Association (AMA)

بلال محي الدين. نظرة القراءة و التلقي : إتيمولوجيا المصطلح و الخلفيات الفكرية و الفلسفية. المدونة. 2015. مج. 2015، ع. 3، ص ص. 117-136.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-858958

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 133-136

Record ID

BIM-858958