![](/images/graphics-bg.png)
فلسفة التاريخ بين ابن رشد و ابن خلدون
Author
الجنابي، حامد عبد الحمزة محمد العلي
Source
Issue
Vol. 27, Issue 2 (30 Jun. 2020)28 p.
Publisher
University of Babylon College of Education for Human Sciences
Publication Date
2020-06-30
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
28
Main Subjects
History and Geography
Philosophy
Topics
- History
- Philosophy
- Ibn Khaldun Abd al-Rahman bin Muhammad, 1332-1406
- bn Rushd Abu al-Walīd Muhammad bin Ahmad, 1126-1198
Abstract AR
فلسفة التاريخ عند ابن رشد تقوم على بناء المجتمع الصالح بالتعاون بين أفراده و من خلال رعاية الدولة له عبر طرق التحقيق المعرفي.
و لأجل ان يتكامل المجتمع و الأهتمام بتنمية و تحقيق رغباتهم ورعايتها و توجيهها وفق التطور المعرفي كانت هناك ضوابط لتطور هذه الرغبات على وفق اسس وضعها المشرع، فمسألة الرعاية الصغار ودورهم المستقبلي في بناء تاريخهم من المسائل المهمة و كذلك رعاية الطبقات الأخرى في المجتمع، و ذهب ابن رشد الى ان الانسان يجب ان ينشأ على تعلم مهنة محددة أو حرفة أو صناعة واحدة من صباه لأنه لا يوجد انسان ملائم بطبعه لأكثر من حرفة و احدة، وذلك لان تعلمه حرفة واحدة يمنحه المهارة في اتقانها، و بهذا يكون هذا الفرد فاعلا في بناء تاريخ مجتمعه بالمقارنة مع الأخرين الذي يؤدون اعمالهم بنجاح.
ذهب ابن خلدون على ان الحادثة التاريخية مادة علمية من الممكن ان تنطلق منها عملية البحث في التاريخ و التحقق من صدقها أو كذبها بالاعتماد على خطوات منطق البحث العلمي، و بهذا كان سعيه جليا في تعقب الحدث التاريخي في زمانه و مكانه مع الوقوف على حيادية المؤرخ الذي كتب هذه الواقعة التاريخية.
ان ابن خلدون أول من جاء بالتاريخ على انه علم، و فلسفة التاريخ التي لم تظهر في اوروبا الا بعد ابن رشد بقرون، قد وجدنا مؤشرات اشار اليها الكثير من المؤرخين و الفلاسفة تدل على ان فلسفة التاريخ هي ابتكار ابن خلدون، فهو أول من قسم التاريخ الى ظاهر و باطن، و كان يقصد بالباطن النقد و التحليل للحدث التاريخي
Abstract EN
Ibn Rushd's history philosophy is based on building a good society in cooperation between its members and through the state's sponsorship of it through cognitive investigation methods.
In order for society to integrate and focus on developing and fulfilling their desires, nurturing them and directing them according to the cognitive development, there were controls for the development of these desires according to the foundations of the legislator's situation.
The issue of young welfare and their future role in building their history is an important issue as well as caring for other classes in society.
Ibn Rushd said that a
American Psychological Association (APA)
الجنابي، حامد عبد الحمزة محمد العلي. 2020. فلسفة التاريخ بين ابن رشد و ابن خلدون. مجلة العلوم الإنسانية،مج. 27، ع. 2.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972664
Modern Language Association (MLA)
الجنابي، حامد عبد الحمزة محمد العلي. فلسفة التاريخ بين ابن رشد و ابن خلدون. مجلة العلوم الإنسانية مج. 27، ع. 2 (حزيران 2020).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972664
American Medical Association (AMA)
الجنابي، حامد عبد الحمزة محمد العلي. فلسفة التاريخ بين ابن رشد و ابن خلدون. مجلة العلوم الإنسانية. 2020. مج. 27، ع. 2.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972664
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-972664