فاعلية أسلوب التحليل و التركيب في تصحيح أخطاء التلاوة لدى تلاميذ الصف الأول الابتدائي

Abstract AR

إن القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه أنزله الله I على نبيه الكريم rليكون معجزته الخالدة وهداية للبشر جميعا و دستورا صالحا لكل زمان و مكان و تعلم القرآن قراءة و حفظا من الأمور التي يجب على كل مسلم مراعاتها و الحرص عليها وأن يتلوه حق تلاوته وأن يتدبره و يعمل به وأن يقتدي في تلاوته بالنبي الكريم r وأن يأخذ صفتها و طريقة التلاوة بها من النبي r و التي تلقاها من الأمين جبريل عن رب العزة و من يخالفها مخطئ يجب تعليمه.

فالله U قد يسر القرآن للذكر و الحفظ و حث الناس على قراءته و تدبر آياته و فهمها فهما صحيحا و ذلك يعرف أوامر الله I فيقوم بتنفيذها و يعرف نواهيه فيجتنبها و من يخطئ الفهم يخطئ الفعل و يكون بذلك مخالفا لما شرعه الله فيكتسب الآثام و هو يحسب أنه يحسن صنعا و من هنا تظهر بجلاء ووضوح الأهمية البالغة لعلاج الأخطاء الشائعة التي استشرت على ألسنة طلابنا الصغار و انتشرت بينهم في تلاوة القرآن الكريم لكي نربي جيلا مسلما يتلو كتاب الله حق تلاوته و يفهمه حق فهمه.

و من أجل تلك المكانة العظيمة للقرآن الكريم في نفوس المسلمين بين r أن خيرها هو الذي يعكف على تعلم هذا الكتاب العظيم و يبذل غاية الجهد في تعليمه لغيره فعن عثمان tقال: قال رسول الله r: " خيركم من تعلم القرآن و علمه ".

و لأن أبناء هذه الأمة الإسلامية مطالبون بفهم معاني القرآن و إقامة حدوده فهم أيضا مطالبون بتصحيح ألفاظه و إقامة حروفه على الصفة التي تلقاها الني r عن جبريل ثم علمها لأصحابه و من ثم تعلمها منهم التابعون و من تبعهم حتى عصرنا هذا و هذه الطريقة لا تجوز مخالفتها و الناس في ذلك بين محسن مأجور و هو الذي يقرأ كتاب الله كما نزل على رسوله r أو معذور و هو الذي حاول تعلم القراءة الصحيحة ولم يستطع أو مسيء آثم و هو الذي قدر على تعلم القراءة الصحيحة ولم يفعل استغناء بنفسه و استبدادا برأيهواتكالا على ما ألف من حفظه و استكبارا عن الرجوع إلى عالم يوقفه على أخطائه و يعيده إلى الصواب فهو آثم بلا ريب.

و ننبه هنا على أهمية التركيز عند تعليم القرآن الكريم لأبنائنا على مراعاة آلة النطق لديهم و ما يعتريها من خلل ظاهر سواء في نطق الحروف أو عدم التفريق بين الحروف المتشابهة نظرا لصغر سنهم تارة وتارة أخرى عندما تهمل الأسرة تعديل مخارج بعض الأحرف لدى أبنائها و ذلك يتطلب من القائمين على التعليم ضرورة تعليم التلاميذ بالمرحلة الابتدائية أصول النطق الصحيح لكلمات القرآن الكريم و كيفية إخراج الحروف من مخارجها منذ السنوات الأولى بالتعليم لمعالجة الأخطاء الشائعة في التلاوة.

إن جمال القراءة و حسن التلاوة يتطلب المعرفة و الإلمام بقواعد التجويد و تطبيقها فهذا هو الطريق الأمثل لتلاوة صحيحة خالية من الأخطاء و هو الطاقة التي تولد القدرة على استخدام نعمتي العقل و اللسان معا في قراءة كلام الله و تدبر معانيه و لا ينضبط حسن التلاوة إلا بالمداومة على قراءة القرآن و استماعه ممن يجيدها لأن من خرج عن الصفة المعينة لقراءة القرآن الكريم المأخوذة عن النبي r عد ذلك لحنا وعد فاعله مخالفا للسنة و قارئا بغير ما أنزل الله 0 إن مفهوم قراءة القرآن لم يعد مقصورا على التعرف على الحروف أو نطقها بل تشمل ترجمة هذه الحروف و الكلمات إلى ما تدل عليه من معان سواء أكانت هذه المعاني منفردة أم متصلة و بهذا أصبحت القراءة عملية فكرية عقلية يتفاعل القارئ من خلالها مع ما يقرأ فيتعرف على الرموز و ينطقها و يفهمها و يستخدم ما تعلمه في حل ما يواجهه من مشكلات و الانتفاع به في الحياة.

و لأجل ما سبق بذلك جاء هذا البحث من أجل الوصول لعلاج للأخطاء الشائعة لدي تلاميذ المرحلة الابتدائية في تلاوة القرآن الكريم حتى يتم الربط بين التلاوة و الفهم في إطار متكامل.