ملامح تطور الفكر التربوي الإسلامي في القرن الثاني الهجري

Abstract AR

يواجه عالمنا العربي و الإسلامي صراعا فكريا و عقائديا و حضاريا ولم يعد أمامه إلا أن يعيد صياغة فكره في كافة المجالات السياسية و الاقتصادية و التربوية و الاجتماعية لتحديد هويته الثقافية و الحضارية لذلك ظهرت محاولات جادة بين المخلصين من رجال التربية في عالمنا العربي و الإسلامي تدعو إلى ضرورة الرجوع إلى تراثنا التربوي و النفسي لدراسته و تحليله و محاولة الاستفادة منه في وضع فلسفة تربوية شاملة تعيد للمواطن العربي و الإسلامي أصالته و تحدد له رسالته في عالمنا المعاصر (النقيب د.

ت 3).

إن قضايا العالم الإسلامي و خاصة ما يتعلق بالتربية لا يمكن حلها إلا من خلال نظرة إسلامية تتناسب مع ثوابت المسلمين.

و يأتي هذا البحث للمساعدة في إظهار ملامح تطور الفكر التربوي الإسلامي في فترة من فترات ازدهاره وهي القرن الثاني الهجري في محاولة لمعالجة بعض قضايا المسلمين دون الحاجة إلى الفكر الوضعي العلماني.

فالمناهج الغربية لا تستطيع تفسير الواقع الحقيقي للتخطيط في المجتمع الإسلامي فتلك المناهج تعلي و ترفع من شأن الدافع المادي البحث و تهمل الدافع الروحي و الأخلاقي.

و هذا جعل الحاجة إلى البحث في التراث التربوي الإسلامي أكثر إلحاحا من أي وقت مضى.

و ذلك بسبب المشكلات الكثيرة التي أصبحت تظهر في حياة الإنسان المعاصر وقلة توفر الحلول لها (فرج 2011 431).

و الكشف عن تاريخ الفكر التربوي أمر بالغ الأهمية في تأسيس الفكر الإسلامي المعاصر و لربط الحاضر بالماضي و لنسبة الفضل إلى أصحابه.

و من هنا كان من الضروري تعقب أعلام فكر الأمة و تراثها لمعرفة ماذا صنعوا تجاه دنياهم ليصنع نظيره تجاه دنيا الواقع فعندئذ يحافظ على السمات الأصلية التي تميز الواقع دون أن تقتصر هذه المحافظة على إعادة إنتاج الناتج نفسه مرة أخرى في نسخة أخرى و لو نظر إلى أبرز ما يميز العربي القديم في وقفته تجاه العالم من حوله وجد أنه نظر إليه نظرة عقلية فإذا كان أمره هكذا ثم أريد مواصلة السير على هدى من تراث الأمة ليربط الحاضر بالماضي لزمت الوقفة نفسها تجاه عالم الواقع فلئن كانت مشكلاتهم غير مشكلات الواقع الحالي و اهتماماتهم غير اهتماماته فذلك لا ينفي أن تصطنع النظرة التي اصطنعوها فيتحد معهم في وجهة النظر و إن لم يتشابه و إياهم فيما ينظر إليه من مشكلات و قضايا(رضوان 2014 9).