القرعة و بعض استعمالاتها في الحقوق المتساوية في الشريعة

Abstract AR

جاءت الشريعة الإسلامية الغراء بالأمر بالاجتماع بين المسلمين و نبذ الفرقة و الخلاف و البعد عن التنازع و الشقاق داعية إلى كل ما من شأنه يحصل به الوئام و التقارب بين أفراد المجتمع المسلم وفي ذات الوقت البعد عن كل ما من شأنه حصول ضد ذلك فشرعت للناس استعمال القرعة لتمييز الحقوق و تعيين مستحقيها عند التساوي لفصل النزاع و الخصومات و تطييبا للقلوب في الوقت ذاته.

جاء البحث في فصلين مشتملين عدة مباحث ثم خاتمة مذيلة بقائمة المصادر.

أما قد ذكر فيها الباحث فيها خطة البحث و الدراسات السابقة و المنهج الذي سار عليه فيه.

أما الفصل الأول فكان تحت عنوان: تعريف القرعة و مشروعيتها و الحكمة منها و أنواعها و اشتمل على خمسة مباحث: الأول: تعريف القرعة في اللغة و الاصطلاح الفقهي.

والثاني: مشروعية القرعة.

والثالث: الحكمة من مشروعيتها.

والرابع: أنواع القرعة.

والخامس: كيفية إجرائها.

أما الفصل الثاني فكان عنوانه: بعض استعمالات القرعة في الحقوق المتساوية مشتملا خمسة مباحث: الأول: استعمال القرعة في تعيين الأئمة عند التساوي في الصفات.

و الثاني: استعمال القرعة في تعيين المؤذنين عند التساوي في الصفات.

و الثالث: استعمال القرعة عند استواء الأولياء في الدرجة عند تغسيل الميت و الصلاة عليه.

و الرابع: استعمال القرعة عند استواء الأولياء في الدرجة عند التزويج.

و المبحث الخامس و الأخير: استعمال القرعة عند استواء الحاضنات في الدرجة.

ثم اختتم الباحث بخاتمة أبرز فيها أهم النتائج ومنها: أن القرعة وسيلة شرعية لإثبات الحقوق و قطع الخصومات و تعيين نصيب صاحب الحق عند الإبهام أو التزاحم.

ومنها مشروعية استعمالها فقد فعلها النبيH و فعلها أصحابه من بعده و قبل ذلك نبيان كريمان.

ومنها أن جماهير العلماء على القول باستعمال القرعة و العمل بها في الجملة.

و منها أن القرعة تستعمل في نوعين: في الحقوق المتساوية وفي تعيين الملك.

وفي النهاية سرد الباحث قائمة بالمصادر التي أفاد منها في جمع مادة البحث.

.

والحمد أولا و آخرا.