القواعد العقدية المستنبطة من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية في توحيد الألوهية أمل ظافر محمد القرني.

Abstract AR

هدف البحث القواعد العقدية المستنبطة من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية في توحيد الألوهية و اعتمد البحث على استقراء كتب شيخ الإسلام ابن تيمية و استخراج ما يتعلق بأصول توحيد الألوهية و قواعده و الصعوبات التي واجهتني و التعريف بمفاهيم البحث و فيه: أهمية التأصيل و التقعيد في العلوم و خاصة العقيدة و تعريف توحيد الألوهية و أهمية توحيد الألوهية و الثمار المترتبة على تحقيقه و ترجمة موجزة لشيخ الإسلام ابن تيمية و الأصول و القواعد المستنبطة من كلام ابن تيمية و المتعلقة بعقيدة أهل السنة و الجماعة في توحيد الألوهية و شرح معنى توحيد الألوهية و بيان أهميته و آثاره عند ابن تيمية و القواعد المستنبطة من ذلك و منهج الاستدلال على توحيد الألوهية عند ابن تيمية و القواعد المستنبطة من ذلك و نواقض توحيد الألوهية.

و المادة البحثية و النتائج و التوصيات المقترحة و كان من أبرز النتائج ما يلي: أن الألوهية في المعنى اللغوي تعني عبادة الله وحده و لذا فإن معنى الإله المستحق للعبادة أن ابن تيميه اعتمد في تعريفه لتوحيد الألوهية على الكتاب و السنة أن جميع الأمة و السلف الصالح أجمعوا على أن مدلول توحيد الألوهية أن الله هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له أن من حقق توحيد الألوهية فله المنزلة و المكانة العظيمة عند الله أن الاستدلال على توحيد الألوهية قد يكون بالقرآن أو السنة أو بالآيات الكونية وقد تكون بالأمثلة أو الأدلة العقلية أن توحيد الألوهية هو قلب الإيمان وأول الإسلام و آخره أن الإقرار بالصانع أمر جبلت عليه فطرة الإنسان و ما كان غير ذلك فهو من نتاج فساد الفطرة آن توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية وتوحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية من أشهر الأدلة العقلية على توحيد الألوهية هو دليل التمانع في الربوبية أن أعظم ناقض للتوحيد هو الشرك بالله أن الشرك في توحيد الألوهية قد يكون في الأعمال كالحج و النذر و الذبح وغيرها وقد يكون في الاعتقاد كالمحبة و الخوف و الرجاء وقد يكون في الأقوال كالاستغاثة و الاستعانة بغير الله.