هنري لوفيفر : من الحق في المدينة إلى هرمينوطيقا المدينة

Abstract AR

يمثل السكن بالنسبة للكائن البشري نمط و طريقة حياة لكون الإنسان كائن اجتماعي فهو يتوقف على حضارة الجماعة جماعة محددة ليس فقط تقنيا و استتيقيا بل و أيضا سياسيا و أخلاقيا.

لكن أي نوع من الجماعة الإنسانية يمكن أن تضمن وتوفر لجميع السكان أفضل شروط الحياة للإجابة على هذا السؤال تبدو العودة إلى الفيلسوف و عالم الاجتماع الفرنسي هنري لوفيفر Henry Lefebvre (1901-1991) و مؤلفه (الحق في المدينة) ضرورية لمساءلة طريقة السكن في المدينة و الكشف عن عمومية الحق في استخدام الفضاء المديني وذلك انطلاقا من التركيز على تحويل اليومي و إنتاج الفضاء ضمن بعد إقليمي هو المجتمع الحضري.

وفي نقده للمدينة و للحياة اليومية ارتكز لوفيفر على نقد علم الدلالة البنيوي الذي هيمن على الخطابات العلمية في تلك الفترة (1968) حيث ربط بين نقد المدينة و نقد البنيوية اللسانية ما جعله ينتقل من فلسفة للمدينة إلى هرمينوطيقا للمدينة رغم أنه لم يستخدم لا مصطلح الهرمينوطيقا و لا مصطلح التأويل بل اكتفي بما يسميه (فك رموز) النص الاجتماعي.

نهدف من و راء الورقة البحثية إلى الانفتاح على فلسفة هنري لوفيفر حول المدينة من الحق في المدينة باتجاه تأويل المدينة كنص اجتماعي.