1- أخي الدارس، أختي الدارسة، و لكي تتأكد من مدى استيعابك لمعرفة المراد من الصيغة، و ما يتعلق بها من شروط عليك حل التدريب التالي : وضح رأي الحنفية في مدى تحقق شروط الصيغة في عقد الاستدانة.
2- عرف المصطلحات التالية لغة و شرعا : البيع، البيع الباطل، البيع الفاسد، النجش، العينة، تلقي الركبان، بيع الحاضر للبادي، بيع الملامسة، بيع المنابذة، بيع الحصاة، بيع المحاقلة، عسب الفحل، بيع التلجئة، الاحتكار، بيع و شرطان، بيع الكالئ بالكالئ.
3- أخي الدارس، أختي الدارسة، ارجع إلى القرآن الكريم و استخرج منه آيتين تدلان على مشروعية خيار الشرط، و بين كيفية الاستدلال على ذلك.
4- أخي الدارس، أختي الدارسة، ارجع إلى كتب الحديث و استخرج منها حديثين يدلان على مشروعية التمسك بخيار العيب.
5- أخي الدارس، أختي الدارسة، ارجع إلى صحيح البخاري بشرح فتح الباري ج 4 ص. 260-266. و استخرج منه ثلاث روايات غير ما ذكر في خيار المجلس تدلى على مشروعيته.
6- أذكر دليلا من المنقول و آخر من المعقول يدلان على مشروعية ما يلي : أ- خيار الشرط. ب- خيار الرؤية. ج- خيار العيب. د- خيار الوصف.
7- عرف المصطلحات، التالية لغة و شرعا : خيار الشرط، خيار الرؤية، خيار الغيب، خيار الوصف.
8- لمن تثبت الخيارات التالية ؟. خيار الشرط. خيار الرؤية. خيار العيب. خيار الوصف.
9- ما مدى خيار الشرط و خيار الرؤية و خيار العيب ؟.
10- بين مسقطات خيار الشرط و خيار الرؤية و خيار العيب.
11- ما مدى توريث الحقوق التالية مع التعليل ؟.
12- ما هي ضوابط التمسك بخيار العيب و ما موقف القانون المدني الأردني من ذلك ؟.
13- أخي الدارس، أختي الدارسة، أرجع إلى القرآن الكريم و كتب الحديث و استخرج منها أدلة تدل على مشروعية بيع المرابحة، و بين كيفية الاستدلال على ذلك.
14- أخي الدارس، أختي الدارسة، أرجع إلى القرآن الكريم و السنة النبوية و استخرج منهما دليلا من القرآن و آخر من السنة يدلان على مشروعية على مشروعية بيع التولية، من غير ما ذكر آنفا، و بين وجه الدلالة منها.
15- عرف المصطلحات التالية لغة و شرعا. بيع المرابحة، بيع التولية، بيع الوضيعة، الإقالة.
16- أذكر دليلا من المنقول و آخر من المعقول يدلان على مشروعية ما يلي : أ – بيع المرابحة. ب – بيع التولية. ج – بيع الوضيعة. د – بيع الإقالة.
17- أجب عما يلي : ما وجه البه و الاختلاف في شروط بيع المرابحة و التولية و الوضيعة ؟
18- أجب عما يلي : اختلف الفقهاء المسلمون في ماهية الإقالة على أقوال. أذكر القول الراجح، مع بيان سبب الترجيح.
19- أجب عما يلي : من شروط الإقالة : رضا المتقابلين. وضح ذلك في ضوء ما درست، ثم أذكر بقية الشروط الأخرى.
20- ما العلاقة بين المعنى اللغوي للسلم و المعنى الاصطلاحي له ؟.
21- قارن بين عقد البيع و عقد السلم.
22- أذكر شروط الصيغة في عقد البيع. و يشترط في صيغة عقد السلم بالإضافة إلى ما سبق أن تكون خالية من خيار الشرط كأن يقول : أسلفني ألف دينار في ثلاثة أطنان زيتون أسلمها لك في شهر نوفمبر / تشرين ثان. فقال : قبلت على أن يكون لي الخيار ثلاثة أيام. فلا يصح هذا العقد؛ لأن اشتراط خيار الشرط يؤدي إلى عدم البتات في الصيغة و القطع فيها لمن اشترطه لنفسه، حيث يجوز له فسخ العقد و عدم تسليم الثمن في مجلس العقد. و قد ذكرنا سابقا أن السلم لا بد فيه من تسليم الثمن في مجلس العقد. (الكاساني 5 / 210).
23- بين معنى خيار الشرط، ثم أذكر حديثا يدل على مشروعيته.
24- أذكر الحديث الذي يدل على معلومية الأجل في السلم.
25- بين معنى السلم في الاصطلاح.
26- ما الفرق بين البيع و السلم ؟.
27- أذكر آية من القرآن الكريم تدل على مشروعية السلم ثم بين وجه الاستدلال بها.
28- أذكر حديثا نبويا يدل على مشروعية السلم.
29- بين الحكمة من مشروعية السلم.
30- أذكر صيغة من صيغ السلم تصلح لأن يتعامل بها البنك الإسلامي. ثم بين وجه مصلحة البنك في ذلك.
31- قال ابن قدامة : " لأن أرباب الزروع و الثمار و التجارات يحتاجون إلى النفقة على أنفسهم و عليها لتكمل، و قد تعوزهم النفقة فجوز لهم السلم ليرتفقوا، و يرتفق المسلم بالإسترخاص" اشرح هذه العبارة.
32- ما الفرق بين الإستصناع و الإجازة ؟.
33- قارن بين عقدي السلم و الاستصناع من حيث مقومات الانعقاد.
34- ما المراد بخيار الرؤية و ما الدليل على مشروعيته.
35- بين معنى الاستصناع في اللغة و الاصطلاح.
36- ما الفرق بين السلم و الاستصناع ؟.
37- ما الفرق بين الإستصناع و الإجارة ؟.
38- أذكر حديثا نبويا يدلى على مشروعية عقد الاستصناع ثم بين وجه الاستدلال.
39- بين الحكمة من جواز عقد الإستصناع.
40- بين كيفية استفادة البنوك الإسلامية من عقد الاستصناع.
41- ما الفرق بين الربا و البيع ؟.
42- أكمل الحديث الذي ينص على تحريم البيع في المثال ثم بين وجه الاستدلال منه.
43- أذكر أمثلة على ربا النسيئة في البيوع و المبادلات في حالة ما إذا كان العوضان متحدين، و في حالة ما إذا كانا مختلفين.
44- ما العلاقة بين المعنى اللغوي للقرض و المعنى الاصطلاحي له ؟.
45- حدد في نقاط الفروق بين الودائع الثابتة و الادخارية في البنوك الإسلامية والبنوك الربوية.
46- عرف الربا لغة و اصطلاحا ثم بين العلاقة بين المعنى اللغوي و المعنى الاصطلاحي.
47- بين الفرق بين الربا و البيع.
48- أذكر الأدلة على تحريم الربا.
49- الربا يزيد الغني غنى و الفقير فقرا. اشرح هذه العبارة.
50- الربا يجعل أموال المسلمين عرضة للضياع و التآكل. وضح ذلك.
51- بين علة جريان الربا في الذهب و الفضة.
52- بين علة جريان الربا في القمح و الشعير و التمر و الملح.
53- أذكر مثالا لكل نوع من أنواع الربا : ربا الفضل و ربا النسيئة.
54- بين معنى القرض لغة و اصطلاحا.
55- ما الأدلة على مشروعية القرض ؟.
56- بين كيفية دخول الربا إلى القرض.
57- ما حكم الفوائد المصرفية التي تدفعها البنوك للمودعين إذا كانت محددة منذ البداية.
58- ما الفرق بين البيع و الصرف ؟.
59- بين وجه الاستدلال بهذا الحديث على المفاضلة عند اختلاف الأجناس.
60- أذكر الحديث الذي ينص على الأجناس الربوية.
61- ما الدليل على اشتراط التقابض في المجلس في عقد الصرف ؟.
62- بين معنى الصرف في اللغة.
63- بين معنى الصرف في الاصطلاح.
64- ما الفرق بين البيع و الصرف.
65- من الذي قال إن النقود الورقية تعد من قبيل الروض و ما أدلته و ما رأيك فيها ؟.
66- من الذي قال أن النقود الورقية تعد نقودا شرعية و ما أدلته و ما رأيك فيها ؟.
67- أشكل على البعض إدخال الصرف في تكييف الحوالة لعدم تحقق التقابض في مجلس العقد. ناقش ذلك.
68- عزيزنا الدارس، و لكي تتأكد من مدى استيعابك لمعرفة شروط العاقدين عليك حل التدريب التالي : وضح رأي الحنفية في مدى تحقق هذه الشروط في عقد الوديعة.
69- أجب عن السؤال التالي : عرف الإجارة لغة و شرعا.
70- أجب عن السؤال التالي : أذكر دليلا من القرآن الكريم و السنة النبوية يدلان على مشروعية الإجارة، ثم بين وجه الدلالة منهما.
71- أجب عن السؤال التالي : ما المقصود بقومات عقد الإجارة ؛ ثم وضح كيفية انعقاد عقد الإجارة بالمعاطاة.
72- أجب عن السؤال التالي : أذكر أهم الشروط الواجب توافرها في العاقدين و الأجرة و العين المؤجرة.
73- أجب عن السؤال التالي : عقد الإجارة نوعان : أذكرهما، ثم بين الفرق بينهما، مع ذكر مثال يوضح كل منهما.
74- أجب عن السؤال التالي : عرف الأجير المشترك و الأجير الخاص، و لماذا سميا بهذا الاسم ؟ و ما الفرق بينهما في الأحكام.
75- أجب عن السؤال التالي : يشترط في المنفعة المعقود عليها أن تكون معلومة، و أن تكون مدة الإجارة معلومة. وضح ذلك في ضوء ما درست، ثم بين رأي القانون المدني الأردني في مدى الأخذ بهذين الشرطين
76- أجب عن السؤال التالي : من مسوغات فسخ عقد الإجارة ، ظهور عيب في العين المؤجرة يمنع من الانتفاع بها. ما ضابط هذا العيب الذي يؤدي إلى فسخ عقد الإجارة ؟ ثم بين الحالات التي ينتهي فيها عقد الإجارة في القانون المدني الأردني، و ما مدى مطابقته للأحكام الفقهية الواردة في ذلك ؟.
77- أخي الدارس، أختي الدارسة، و لكي تتأكد من مدى استيعابك لمعرفة الصيغة في الوكالة و شروطها أجب عن التالي : وضح رأي الحنفية في مدى تحقق الصيغة و شروطها في عقد الزواج.
78- لكي تتأكد من مدى استيعابك لمعرفة طرق انتهاء الوكالة، عليك حل التدريب التالي : وضح رأي الحنفية في وكالة الولي في تزويج المرأة و ما حكم التوكيل بانتهاء عقد الزواج بالطلاق ؟
79- أجب عن السؤال التالي : عرف الوكالة لغة و شرعا.
80- أجب عن السؤال التالي : أذكر أدلة مشروعية الوكالة، ثم بين وجه الدلالة منها.
81- أجب عن السؤال التالي : بين حكم الوكالة، و ما هي العقود التي تكون محلا لها ؟.
82- أجب عن السؤال التالي : ما الفرق بين تحقق أركان الوكالة، و تحقق شروطها ؟.
83- أجب عن السؤال التالي : للموكل و الوكيل و الموكل فيه جملة شروط، أذكرها، ثم اختر شرطا لكل منه و اشرحه بعبارة فقهية موجزة.
84- أجب عن السؤال التالي : عرف كلا من : الوكالة العامة و الخاصة و المطلقة و المقيدة مع التمثيل على ذلك، ثم بين الفروق الجوهرية بينها.
85- أجب عن السؤال التالي : بين حكم ما يأتي مع التعليل بناء على الرأي الذي تختاره : - و كل شخص آخر في خصومة، فأقر على موكله فيها. - و كل شخص آخر خصومة، عن الحق الموكل فيه. - و كل شخص آخر أن يقبض له دينا، ثم قبض الدين بعد أن عزل نفسه دون علم موكله. - قال شخص لآخر وكلتك بأن تشتري لي كذا، ثم تفرقا بأبدانهما، و في صبيحة اليوم التالي، قال الوكيل : قبلت الوكالة.
86- أجب عن السؤال التالي : قارن بين مسوغات انتهاء الوكالة في الفقه الإسلامي، و القانون المدني الأردني.
87- أخي الدارس، أختي الدارسة، و لكي تتأكد من مدى استيعابك لمعرفة أركان الحوالة عليك، حل التدريب التالي : وضح رأي الحنفية في مدى تحقق أركان الحوالة في عقد الكفالة.
88- أجب عن السؤال التالي : عرف الحوالة لغة و شرعا.
89- أجب عن السؤال التالي : أذكر أدلة مشروعية الحوالة.
90- أجب عن السؤال التالي : بين الفرق الإجارة و الوكالة و الحوالة، من حيث الماهية.
91- أجب عن السؤال التالي : وضح الشروط المتعلقة بالمحال به.
92- أجب عن السؤال التالي : ذكر فقهاء الحنفية نوعين للحوالة، أذكرهما، ثم بين حكمهما، و ما موقف القانون المدني الأردني منهما.
93- أجب عن السؤال التالي : بين رأي القانون المدني الأردني في شروط الحوالة.
94- أجب عن السؤال التالي : من أحكام الحوالة الشرعية، ثبوت ولاية المطالبة للمحال عليه بدين في ذمته، وضح ذلك في ضوء ما درست، و ما موقف القانون المدني الأردني من ذلك.
95- أجب عن السؤال التالي : بين حكم ما يأتي مع التعليل. أ- أحال رجل بما في ذمته لشخص معين على صبي عمره تسع سنوات، فقبل إطراف الحوالة ذلك. ب – قال رجل لآخر أحلت ما لك في ذمتي من أموال على زيد دون رضاه. ج – قال الدائن : أحلني بما لي من أموال في ذمتك على عمرو، فقال : أحتلك، و لما جاء الغد أراد الدائن أن يرجع على المدين المحيل بمالة، فحسب، فرفض ذلك. د – أبرأ المحال المحال عليه بالمحال به، ثم طالب المحال عليه بذلك، فامتنع عن الوفاء.
96- ما العلاقة بين المعنى اللغوي للرهن و المعنى الاصطلاحي ؟.
97- ما شروط الصيغة في عقد البيع ؟.
98- ما مقصد الشارع من الرهن ؟.
99- بين معنى الرهن في اللغة.
100- بين معنى الرهن في اصطلاح الفقهاء.
101- ما الحكمة من مشروعية الرهن ؟.
102- لماذا لا يصلح رهن الصبي المميز ؟.
103- متى يجوز للأب أن يرهن عقار ابنه في الدين ؟.
104- بين مذهب جمهور الفقهاء في الوقت الذي يكتسب فيه عقد الرهن صفة اللزوم.
105- وضح مذهب الشافعية في تعلق الدين بزوائد العين المرهونة.
106- بين مذهب الشافعية في انتفاع المرتهن بالعين المرهونة.
107- وضح معنى الرهن التأميني.
108- اشرح معنى الرهن الحيازي.
109- قارن بين الرهن التأميني و الرهن الحيازي.
110- بين الرأي الراجح فيمن يلتزم بنفقات العين المرهونة.
111- بين مذهب المالكية في بيع العين المرهونة عند عجز المدين عن سداد الدين.
112- ما الفرق بين الكفالة و الرهن ؟
113- ناقش القول بأن الاستدلال بقوله تعالى "لمن جاء به حمل و أنا به زعيم" على مشروعية الكفالة غير مسلم.
114- ما الفرق بين الكفالة بالنفس و الكفالة بالمال ؟.
115- كيف تستدل بحديث أبي قتادة السابق على عدم اشتراط القبول ؟.
116- أذكر حديث أبي قتادة.
117- ما المراد بكفالة الدرك ؟.
118- بين معنى الكفالة في اللغة.
119- بين معنى الكفالة في الاصطلاح.
120- أذكر دليلا شرعيا على مشروعية الكفالة.
121- ما الحكمة من مشروعية الكفالة.
122- بين معنى قول النبي صلى الله عليه و سلم "الزعيم غارم".
123- أذكر دليلا شرعيا على جواز الكفالة بالنفس.
124- ما المراج بضمان الدرك ؟.
125- عرف الشفعة لغة و اصطلاحا.
126- ما الحكمة من مشروعية حق الشفعة.
127- أذكر دليل مشروعيتها.
128- ما هو حكم الشفعة ؟.
129- ما هو حكم الشفعة ؟ما هو السبب الذي يستحق الشفيع بموجبه الشفعة ؟ أذكر تلك الأسباب.
130- عدد الشروط التي تثبت بها الشفعة.
131- ما الحكم لو خرج العقار المشفوع فيه من ملك صاحبه بغير عوض ؟.
132- ما المقصود بطلب الموائبة الذي عده الفقهاء شرطا من شروط الشفعة ؟.
133- أذكر وجهة نظر جمهور الفقهاء في الشفعة من الأموال المنقولة.
134- أذكر مسقطات حق الشفعة عند الفقهاء بالتفصيل.
135- متى يسقط حق الشفعة في القانون، أذكر المواد القانونية المدني الأردني التي أشارت إلى ذلك.
136- أذكر رأي المقنن الأردني في الشفعة في الأموال المنقولة.
137- ما المقصود بمراتب الشفعاء، و ما مراتبهم عند الحنفية ؟ أذكرها بإيجاز.
138- متى يسقط حق الشفعة ؟ أذكر آراء الفقهاء بالتفصيل.
139- عرف الحجر لغة و اصطلاحا. و ما هو دليل مشروعيته.
140- أذكر أصناف المحجور عليهم عند فقهاء المسلمين.
141- ما الذي يقصد بالتمييز عند الصبي ؟.
142- عرف المعتوه عند فقهاء المسلمين.
143- ما المقصود بالمحجور عليه لذاته، و من هم المحجورون عليهم لذاتهم ؟.
144- متى يبدأ سن التمييز عند الصبي ؟. أذكر رأي الفقهاء في تصرفات الصبي المميز بالتفصيل.
145- من المعتوه، و ما حكم تصرف ؟.
146- أذكر المواد القانونية من القانون المدني الأردني التي تناولت المحجور عليهم لذاتهم.
147- اختلف الفقهاء في الحجر على السفيه على قولين، أذكرهما مع بيان أدلة كل فريق.
148- أذكر رأي المقنن الأردني في الحجر على السفيه.
149- من هو ذو الغفلة ؟ و ما حكم تصرفه ؟.
150- متى ينتهي الحجر على الشخص المحجور سواء أكان محجورا عليه لذاته أم للآخرين ؟.
151- اشرح النصوص الفقهية التالية : قال ابن قدامة المقدسي : 4 / 524 المغني، 4 / 516. أ – (و إن أقر بدين لم يلزمه في حال حجره). ب – (و الرشد الصلاح في المال).
152- عرف الصلح، و ما هو دليل مشروعيته ؟.
153- ما حكم الصلح ؟ و ما الحكمة من مشروعيته ؟.
154- الصلح يتشكل بعقود كثيرة حسب موضوعه. اشرح هذه العبارة مع التمثيل لما تقول. 1 – أذكر المواد القانونية في القانون المدني الأردني التي أشار فيها المقنن إلى أقسام الصلح. ثم بين موقف القانون في كل قسم من هذه الأقسام. 2 – للصلح أقسام عند فقهاء المسلمين. أذكرها مع شرحها بإيجاز. 3 – حرر نزاع الفقهاء في الصلح عن السكوت مع بيان دليل كل فريق منهم.
155- ماذا نعني بقولنا : (مقومات عقد الصلح) ؟ وضح ذلك مع ذكر تلك المقومات.
156- ما شروط المتصالحين في عقد الصلح ؟ عددها ثم أشرحها بإيجاز.
157- أذكر شروط الصلح في القانون المدني الأردني مشيرا إلى المواد التي تناول المقنن فيها ذلك.
158- اشرح النصوص التالية : قال ابن قدامة في المغني 4 / 530 ، 542. أ – (و إن صالح عن المنكر أجنبي صح، سواء اعترف للمدعي بصحة دعواه أم لم يعترف و سواء كان بإذنه أو غير إذنه). ب – (ويصح الصلح عن المجهول سواء كان عينا أو دينا إذا كان مما لا سبيل إلى معرفته).
