An Arendtian reading of Eugene Ionesco's Rhinoceros and Liwaa Yazji's goats through the notions of Totalitarianism and the banality of evil

العناوين الأخرى

قراءة آرنتيه لوجين يونسكو خرتيت ولواء يازجي ماعز من خلال مفهومي التوتاليتارية وتفاهة الشر

المصدر

[Wadi El-Nile Journal for Human, Social and Educational Studies and Research]

العدد

المجلد 2021، العدد 31، ج. 1 (31 يوليو/تموز 2021)، ص ص. 189-216، 28ص.

الناشر

جامعة القاهرة كلية الأداب-فرع الخرطوم

تاريخ النشر

2021-07-31

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

28

التخصصات الرئيسية

اللغة الإنجليزية و آدابها

الموضوعات

الملخص AR

من خلال دراسة مفهومي التوتاليتارية وتفاهة الشر لحنه آرنت المنشورين في كتابيها أسس التوتاليتارية (1951) واخمان في القدس: تقرير عن تفاهة الشر (1963) بالتتالي، يجيب البحث، وهو دراسة مقارنة أدبية، عن الأسئلة التالية: ما هي نقاط التماس والاختلاف بين المسرحيتين العبثيتين خرتيت ليوجين يونسكو (1959) وماعز للواء يازجي (2018) وبين متن مسرح العبث؟ كيف استطاعت التوتاليتارية توظيف الدعاية والدين والإرهاب لغسل أدمغة الرومانيين والسوريين؟ كيف فسرت أرنت التبعية والولاء بمفهوم تفاهة الشر؟ ويشير البحث إلى دور التقنية المسرحية مثل استخدام يونسكو للميتاتياترو، واستخدام يازجي للفيديو وشاشات العرض ونظرة الكاميرا وحركه الحشود والاستعانة بست معاز حقيقة على خشبة المسرح وغيرها من التقنيات لدعوة المتفرجين إلى التفكير وكسر الإيهام.

ويلقى البحث الضوء على "الحيوانية" وعلاقتها المتشابكة بالتوتاليتارية ومسرح العبث، حيث تحول الرومانيون إلى خراتيت كمجاز عن إتباعهم لأوامر النظام وقبل السوريون الثكالى بمعاز عوضا عن أبنائهم الشهداء

الملخص EN

This paper is a comparative literary study of two absurd plays: Eugene Ionesco’s Rhinoceros (1959) and Liwaa Yazji’s Goats (2018).

It traces their points of overlap with and departure from the tenets of the Theatre of the Absurd; illustrates the theoretical framework of Hannah Arendt’s notions, as introduced in The Origins of Totalitarianism (1951) and Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963); and attempts to answer these questions: How does Totalitarianism use propaganda, terror, and religion to brainwash the minds of the Romanians and Syrian? How does Arendt’s banality of evil explain conformity and loyalty? Both playwrights employ elements of distanciation: Ionesco uses metatheatre and Yazji uses videos, screens, camera gaze, crowds, and six goats on the stage to incite spectators to think and break the illusion.

The paper also entails a recognition of ‘animality’ and offers to conceptualize this term vis à vis totalitarianism and the Theatre of the Absurd.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

Abd al-Fattah, Hani Ali Mahmud. 2021. An Arendtian reading of Eugene Ionesco's Rhinoceros and Liwaa Yazji's goats through the notions of Totalitarianism and the banality of evil. [Wadi El-Nile Journal for Human, Social and Educational Studies and Research]،Vol. 2021, no. 31، ج. 1, pp.189-216.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1254499

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

Abd al-Fattah, Hani Ali Mahmud. An Arendtian reading of Eugene Ionesco's Rhinoceros and Liwaa Yazji's goats through the notions of Totalitarianism and the banality of evil. [Wadi El-Nile Journal for Human, Social and Educational Studies and Research] No. 31, p. 1 (2021), pp.189-216.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1254499

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

Abd al-Fattah, Hani Ali Mahmud. An Arendtian reading of Eugene Ionesco's Rhinoceros and Liwaa Yazji's goats through the notions of Totalitarianism and the banality of evil. [Wadi El-Nile Journal for Human, Social and Educational Studies and Research]. 2021. Vol. 2021, no. 31، ج. 1, pp.189-216.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1254499

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

الإنجليزية

الملاحظات

Includes bibliographical references : p. 213-216

رقم السجل

BIM-1254499