فلسفة العقوبة في الإسلام
العناوين الأخرى
Philosophy of punishment in Islam
المؤلف
المصدر
العدد
المجلد 2012، العدد 1 (30 يونيو/حزيران 2012)، ص ص. 279-292، 14ص.
الناشر
جامعة بغداد مركز إحياء التراث العلمي العربي
تاريخ النشر
2012-06-30
دولة النشر
العراق
عدد الصفحات
14
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
- الفقه الإسلامي
- الشريعة الإسلامية
- الإسلام
- القانون
- القانون الجنائي
- التشريع
- العقوبات
- السعودية
- القرآن الكريم
- علم الكلام
- التعزير
- القصاص
- الكبائر
- المسلمون
- المسؤولية الجنائية
الملخص AR
لفلسفة العقوبة في الإسلام منحى قيمي و أخلاقي و تربوي، فهي عقوبة ردعية و ليس قمعية، و بذا تميزت عن وسائل العقاب المعاصرة لها فلم تكن غاية و وسيلة بل هدف لتحقيق غاية و وسيلة هي الإصلاح للفرد و المجتمع.
جاء ذلك من خلال التشريع و الفقه الإسلامي التشريعي الذي اختص به الشارع الأعظم سبحانه و تعالى.
و الفقه الذي هو احد مصادر التشريع في الإسلام الذي أكده الفقهاء و العلماء.
و ما طبق من السنة و عمل بها في عهد الرسول محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) و صحابته (رضي الله عنهم).
و كذلك جاء الإسلام بقواعد تشريعية مشابهة لما هو موجود اليوم في أرقى القوانين و أفضلها و التي منها لا جريمة و عقوبة إلا بنص و إعفاوه من العقوبة خير من العقوبة المخطئة.
أما السجن فلم يكن موجود في صيغتها المعروفة حتى عهد الإمام علي (رضي الله عنه)، الذي أولى اهتماما خاصا بالعدل و العدالة و كذلك بالقضاء و القضاة و اهتمامه بالإحكام التي يصدرونها فكان يتابعها بدقة و ينصف المظلومين.
الملخص EN
The philosophy of punishment in Islam-oriented values and moral, educational and deterrent punishment is not marked by repressive means of punishment for her contemporary was not very objective but a means to an end and a means of reform is the individual and society.
This came through law and Islamic jurisprudence legislative singled out by the street, the great Almighty and jurisprudence, which is one of the sources of legislation in Islam, which was confirmed by scholars and scientists.
The dish of the year and work in the era of the Prophet Muhammad (Allah bless him and his family and him) and his companions (may Allah be pleased with them).
Islam came as well as legislative rules similar to what is found today in the finest and the best laws, from which no crime and punishment except by law and exempting him from punishment is better than punishment is wrong.
The prison did not exist in the form of well-known until the reign of Imam Ali),( the first special attention to justice and justice as well as the judiciary and judges and verdicts that his interest was Asdronha watched carefully and do justice to the oppressed.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
الأنباري، نجم عبد الأمير. 2012. فلسفة العقوبة في الإسلام. مجلة التراث العلمي العربي،مج. 2012، ع. 1، ص ص. 279-292.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314609
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
الأنباري، نجم عبد الأمير. فلسفة العقوبة في الإسلام. مجلة التراث العلمي العربي ع. 1 (حزيران 2012)، ص ص. 279-292.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314609
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
الأنباري، نجم عبد الأمير. فلسفة العقوبة في الإسلام. مجلة التراث العلمي العربي. 2012. مج. 2012، ع. 1، ص ص. 279-292.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314609
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش : ص. 289-291
رقم السجل
BIM-314609
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر