الحركة الفلسطينية 1967-1992 : النضال من أجل الهوية الوطنية

العناوين الأخرى

Palestinian prisoners movement 1967-1992 : struggle for the national identity

مقدم أطروحة جامعية

أبو دحو، رلي يعقوب

مشرف أطروحة جامعية

باومغارتن، هيلغا

أعضاء اللجنة

عزم، أحمد حمد
جقمان، جورج

الجامعة

جامعة بيرزيت

الكلية

كلية الدراسات العليا

القسم الأكاديمي

الديمقراطية و حقوق الإنسان

دولة الجامعة

فلسطين (الضفة الغربية)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2014

الملخص العربي

الصراع، وفق التجربة الأوروبية الحديثة و المعاصرة، و كما يشير العديد من المفكرين و الدارسين، كان هو مولد و محرك تشكل الهوية القومية كصيرورة تاريخية كان للتطور الاقتصادي و الاجتماعي عاملا أساسيا و مهما، فيما كان لهذه الهوية رموزها و دلالاتها المعبرة عنها.

لم تكن الحالة الفلسطينية خارجه عن هذا الفهم، حيث ولد الصراع مع المشروع الصهيوني مفهوم الهوية الوطنية الفلسطينية، و التي بلغت ذروة تبلورها مع احتلال الجزء الأول من فلسطين في العام 1948.

و بالنظر إلى الهوية و مكوناتها يمكن الاستنتاج أن الهوية يتم التعبير عنها عبر مجموعة من الرموز و الدلالات المختلفة.

التاريخ، اللغة و الأرض المشتركة، و كل الرموز الأخرى من الكوفية إلى الثقافة الشعبية إلى الأناشيد إلى شخصية الحج أمين الحسيني و العديد من الرموز، إلى استحضار أرواح شهداء عكا، إلى منظمة التحرير الفلسطينية لاحقا....

هي رموز و تعبيرات للهويه الوطنية المقاومة في وجه الاستعمار الاستيطاني الصهيوني، و بداية تراكم سلسلة طويلة من الرموز و الدلالات المعززة للهويه الوطنية.

لاحقا، مع احتلال ما تبقى من فلسطين في العام 1967، يغدو الأسرى و الحركة الأسيرة الفلسطينية، من هذه الرموز أيضا، و التي بلورت هويتها كحركة أسيرة ليس بمعزل عن، و لكن بالتحايث، مع النضال و حركة المقاومة الفلسطينية.

و الاعتراف بالمنظمة لاحقا في 1973 كممثل وحيد و شرعي للشعب الفلسطيني، باعتبارها غدت الكيان السياسي المجسد، مع ميثاقها الوطني، ابرز مقومات الهوية.

تمحورت إشكالية الدراسة في الوقوف على ميكانزيم البنية التنظيمية الأسيرة و الحياة الثقافية في المعتقل و المواجهة مع إدارة المعتقل، في كونها أبرز مسببات تعزيز الهوية الوطنية داخل المعتقل و لدى جموع الأسرى.

و استنتاجا، لما كانت الهوية هي صياغة رؤية للذات تجاه الذات ذاتها و تجاه الآخر، فإن الصراع مع إدارة المعتقل، و المستند للبيئة التنظيمية و آليات التثقيف، يخلق حالة من النضال نحو تأكيد الذات، و بالتالي تأكيد للهويه، و الذات هنا هي الذات الجمعية للحركة الأسيرة.

وعليه تفترض هذه الإشكالية، و ضمن مفهومنا أعلاه لتشكل الهوية الوطنية، وجود عناصر و أدوات محددة و مركزية فاعلة تعمل على صياغة الهوية و التعبير عنها كجزء من الهوية الوطنية الجمعية، و هي صياغة رؤية ثقافية مزدوجة للذات و مقابل الآخر، عبر رموز أساسية تشكل مضامين و تعريفات للهويه الوطنية.

بناء الأدوات التنظيمية، الفرد، الجماعة، المؤسسة الاعتقالية و التي من خلالها تفعل فعلها في التاريخ و تتجسد الرؤية عبر سياسات الهوية و أدواتها داخل المعتقل.

تعتمد الدراسة، منهجيا، تحليل أرشيف الأسرى و أديباتهم الخاصة لمعالجة إشكالية البحث، حيث تشكل مصادر أولية و غنية تساهم في الإضاءة الجدية على ما تسعى إليه الدراسة.

لقد خلصت الدراسة إلى أن الأسرى لعبوا دورا أساسيا في تعزيز الهوية الوطنية الجامعة، فيما شكل الصراع مع الاحتلال عبر إدارة السجون و ما تحمله من سياسات قامعة للأسير كفلسطيني مقاوم و يشكل النقيض لها، محور مركزي في تطور رؤية الذات الجمعية للهويه الفلسطينية لدى الأسرى.

و شكلت المواجهة اليومية المستمرة في مقاومة سياسات القمع العمود الفقري لبناء المجتمع الأسير المقاوم كرديف للمجتمع الفلسطيني المقاوم خارج الأسر في فلسطين المحتلة، و كل ذلك عبر مثلث الثقافة، المؤسسة الاعتقالية و البناء التنظيمي، و الصراع المباشر في مقاومة سياسات القمع و ابرز ها الإضراب عن الطعام.

التخصصات الرئيسية

العلوم السياسية

الموضوعات

• أسرى الحرب
• إسرائيل
• الفلسطينيون

عدد الصفحات

136

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-621217