المنطق و النحو من وجهة نظر المنطقيين العارفين باللسان العربي : الفارابي و ابن سينا
Other Title(s)
Logic and syntax through logiciens vision which have Arabic language-Al-Farabi and Ibn-Sina
Author
Source
جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية
Issue
Vol. 5, Issue 1 (31 Mar. 2019), pp.163-178, 16 p.
Publisher
Publication Date
2019-03-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
16
Main Subjects
Arabic language and Literature
Topics
- Thinking
- Linguistics
- Languages
- Grammar
- Literature
- Rhetoric
- Symbolism
- Written expression
- Abu Hayyan al-Tawhidi Ali bin Muhammad, 922-1023
- al-Farabi Muhammad bin Muhammad bin Tarkhan, 874-950
Abstract AR
إذا كانت المناظرة التي أوردها أبو حيان التوحيدي انتهت بانتصار أبي سعيد السيرافي إمام النحاة في عصره و تهافت دعوى المنطقي متى بن يونس فإن ذلك لا يلزم عنه البتة أن الإنسان محتاج إلى قواعد التعبير دون قواعد التفكير وذلك مادامت الصحة في الكلام شيء غير الصحة في الفكر عند كل ذي بصيرة بالفرق بين المنطق و النحو من حيث موضوعهما و طبيعة قوانينهما و ثمرة اكتساب قواعدهما ذلك لأن تعريف المنطق في مستهل المناظرة بأنه الآلة التي يعرف بها صحيح الكلام من سقيمه يكشف عن كون معرفة متى بن يونس بالمنطق الذي ترجمه لا تتجاوز ظاهره دون إدراك جوهره فضلا عن عدم درايته بخصائص النحو العربي.
و إذا كان من شروط المناظرة العلم و المعرفة الجيدة و الإلمام بموضوعها و كذا الضبط الدقيق لمحل النزاع فإنه لا يكون مؤهلا لبحث مسألة العلاقة بين المنطق و النحو إلا عالم بالمنطق ذو دراية بالنحو و خصائص اللسان العربي مثل الفارابي و ابن سينا.
Abstract EN
If the debate presented by Abu Hayyan al-Tawhidi ended with the victory of Abu Sa'id al-Sirafi, the imam of the age in his time, and the logical argument of Matta ibn Yunus, it is absolutely necessary that the person needs the rules of expression without the rules of thinking, as long as the health of speech is nothing This is because the definition of logic at the beginning of the debate as the machine that is known as the correct speech of the poor reveals that the knowledge of Matthew ben Younes in the logic which he translated does not exceed Outwardly, without realizing its essence, as well Not to know the characteristics of Arabic grammar.
If one of the conditions of the debate is science, good knowledge and knowledge of its subject matter, as well as strict control of the dispute, it is not qualified to discuss the relationship between logic and grammar except a world of logic familiar with the characteristics and characteristics of the Arabic tongue such as Al-Farabi and Ibn Sina.
American Psychological Association (APA)
عجوط، محمد. 2019. المنطق و النحو من وجهة نظر المنطقيين العارفين باللسان العربي : الفارابي و ابن سينا. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية،مج. 5، ع. 1، ص ص. 163-178.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038219
Modern Language Association (MLA)
عجوط، محمد. المنطق و النحو من وجهة نظر المنطقيين العارفين باللسان العربي : الفارابي و ابن سينا. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية مج. 5، ع. 1 (آذار 2019)، ص ص. 163-178.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038219
American Medical Association (AMA)
عجوط، محمد. المنطق و النحو من وجهة نظر المنطقيين العارفين باللسان العربي : الفارابي و ابن سينا. جسور المعرفة : للتعليمية و الدراسات اللغوية و الأدبية. 2019. مج. 5، ع. 1، ص ص. 163-178.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1038219
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 177-178
Record ID
BIM-1038219