![](/images/graphics-bg.png)
الغزالي بين القول بالحدوث والقول بالسببية
Other Title(s)
al-Ghazali between occasionalism and causality
Author
Source
مجلة التكامل في بحوث العلوم الاجتماعية والرياضية
Issue
Vol. 6, Issue 1 (30 Jun. 2022), pp.155-171, 17 p.
Publisher
Publication Date
2022-06-30
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
17
Main Subjects
Topics
Abstract AR
أدت الكيفية التي وصل بها الغزالي إلى الغرب في القرون الوسطى من خلال الرد الرشدي على كتاب الغزالي "تهافت الفلاسفة" في كتابه "تهافت التهافت" إلى تشكل صورة محددة أهم ما فيها أن الغزالي مبطل للقول بالسببية وقائل بالحدوث كغيره من الأشاعرة وتم اعتماد المسالة السابعة عشر من تهافت الفلاسفة" التي كفر من خلالها الغزالي الفلاسفة لقولهم بالسببية منطلقا لاعتباره عدو للعقل والفلسفة والعلم.
وتبع ذلك التأثير الذي مارسه رنان الذي ذهب نفس المذهب مع مونك وغيره لترسيخ نفس الفكرة.
وتولد عن ذلك تمييز بين نمط تفكير عقلاني في القرون الوسطى في الغرب الإسلامي الأمر الذي يتواصل الحديث عنه مع فكرة وجود مدرسة مغاربية مقابل نمط تفكير بياني وعرفاني يخص المشرق العربي الإسلامي في نفس الفترة.
وسيودي اكتشاف مشكاة الأنوار في بدية القرن العشرين وما تضمنته صفحاته الأخيرة إلى دفع إعادة قراءة لفكر الغزالي امتدت إلى القرن الواحد والعشرين وأفضت إلى نوع من الاستشراق الجديد ينسب فيه البعض إلى الغزالي القول بالسببية والحدوث
Abstract EN
The way Averroes criticized al-Ghazali generated, in the west in the middle ages, much controversies about al-Ghazali.
one major point of these controversies is that al- Ghazali dismissed the principle of causation and adopted occasionalism.
al-Ghazali expresses it in the 17th discussion of his book.
as a result of this opinion al-Ghazali is considered an enemy of reason, science and philosophy.
this traditional orientalist position has taken root with attitude of Renan in the 19th century and the attitude of Munk.
the discovery of "Michkat al-Anwar" "the niche of lights" in the beginning of the 20th century and what was contained in the last pages of it, imposed the review of the traditional orientalist position.
thus a new understanding of the texts of al-Ghazali emerged.
some will adopt that al-Ghazali calls for causation and occasionalism, as for some others it is believed that al-Ghazali defends causation and he is thus not an enemy of reason, science and philosophy, as was believed since the middle ages.
American Psychological Association (APA)
لسود، محمد بن مبروك. 2022. الغزالي بين القول بالحدوث والقول بالسببية. مجلة التكامل في بحوث العلوم الاجتماعية والرياضية،مج. 6، ع. 1، ص ص. 155-171.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1388462
Modern Language Association (MLA)
لسود، محمد بن مبروك. الغزالي بين القول بالحدوث والقول بالسببية. مجلة التكامل في بحوث العلوم الاجتماعية والرياضية مج. 6، ع. 1 (حزيران 2022)، ص ص. 155-171.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1388462
American Medical Association (AMA)
لسود، محمد بن مبروك. الغزالي بين القول بالحدوث والقول بالسببية. مجلة التكامل في بحوث العلوم الاجتماعية والرياضية. 2022. مج. 6، ع. 1، ص ص. 155-171.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1388462
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-1388462