النزعة الإيمانية لسورن كيركيجارد : دراسة نقدية
Other Title(s)
Faithism of Søren Kierkegaard : a critical study
Author
Source
Issue
Vol. 5, Issue 16 (30 Jun. 2022), pp.117-144, 28 p.
Publisher
Imam Hussein Holy Shrine al-Dateei Institution tor Doctrinal Studies
Publication Date
2022-06-30
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
28
Main Subjects
Topics
Abstract AR
سعت هذه المقالة إلى توضيح نظرية كيركيجارد في الإيمان و نقدها، أي شرح طبيعة الإيمان من وجهة نظر كيركجارد، ثم نقدها و تحليلها و بيان الإشكالات التي يمكن أن ترد عليها و النتائج المترتبة عليها.
يقيم كيركيجارد عدة أدلة لبيان ما ذهب إليه من أن الأدلة الآفاقية أجنبية عن الإيمان، بل هي مضرة به، وأن الحقيقة أمر أنفسي ينبثق عن الارتباط الوجودي القائم بين الفرد و بين الله، وأن الصفة و الخصيصة الرئيسة في الإيمان هي الحماسة المنبثقة عن المجازفة؛ لذا فهو لا يرى أن للعقل دورا في الإيمان يلعبه سوى الاعتراف بالعجز و عدم القدرة على التدخل في ساحة الإيمان.
فكمال الإيمان عند كيركيجارد يكمن في معارضته للعقل.
فالإيمان مستغن عن الأدلة، فهو يعتقد بأنه حتى لو أمكن البرهنة على القضايا الدينية، فهذه البرهنة لن تكون لصالح الدين و الإيمان، بل على العكس هي أداة لتخريب روح الإيمان.
فليس الإيمان بحاجة إلى البرهان.
و تبين لنا عدة نتائج مهمة مترتبة على هذه النظرية أهمها: عزل الدين عن الحياة العامة و فقدانه القدرة على التأثير الاجتماعي و فقدان معيار عام لتقييم المكاشفة الشهودية و هو العقل.
Abstract EN
This article attempts to explain and criticize Kierkegaard's theory of faith, that is, to explain the nature of faith from Kierkegaard's viewpoint.
It tries to critique and analyze it, showing the problems that can be answered and the consequences thereof.
Kierkegaard gives several evidences to support what he thinks that the evidences in horizons are alien to faith, rather they may refute it, and that the truth is a self matter coming out of the ontological relationship between man and God, and that the main characteristic of faith is the enthusiasm coming out of risk; Therefore, he does not see that reason has a role in faith, except the confession of failure and inability to interfere in the area of faith.
According to Kierkegaard, the perfection of faith lies in its opposition to reason.
Faith does not need evidence; so, he thinks that even if religious issues can be proven, this proof will not serve religion and faith, but, in fact, it would be a tool for destroying the spirit of faith.
Faith does not need proof.
We have got to many important consequences of this theory, the most important ones of which are: separation of religion from public life, making religion unable to have any influence on social life, and unable to have a general measure for evaluating, that is reason.
American Psychological Association (APA)
باه، إبراهيم. 2022. النزعة الإيمانية لسورن كيركيجارد : دراسة نقدية. الدليل،مج. 5، ع. 16، ص ص. 117-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1407538
Modern Language Association (MLA)
باه، إبراهيم. النزعة الإيمانية لسورن كيركيجارد : دراسة نقدية. الدليل مج. 5، ع. 16 (2022)، ص ص. 117-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1407538
American Medical Association (AMA)
باه، إبراهيم. النزعة الإيمانية لسورن كيركيجارد : دراسة نقدية. الدليل. 2022. مج. 5، ع. 16، ص ص. 117-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1407538
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
-
Record ID
BIM-1407538