Euthanasia and Islamic rulings pertinent to maintaining and removing artificial life support devices
Other Title(s)
موت الرحمة و الأحكام الشرعية المتعلقة بإبقاء أجهزة الإنعاش الصناعي و نزعها
Author
al-Rahawan, Muhammad Said Mutawalli Ibrahim
Source
al Qasimia University Journal of Shari'a Sciences and Islamic Studies
Issue
Vol. 1, Issue 2 (31 Dec. 2021), pp.185-212, 28 p.
Publisher
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
United Arab Emirates
No. of Pages
28
Main Subjects
Abstract AR
تعنى هذه الدراسة ببيان الحكم الشرعي في نزع أجهزة الإنعاش من المريض الميت دماغيا.
و نعني بالموت الدماغي : الغياب التام الدائم لوظائف جذع الدماغ و لا يكتفى بموت قشرة المخ.
و أجهزة الإنعاش تستعيد وظائف القلب و نظام التنفس و التي من الممكن أن ينجم عن ذلك استعادة كاملة لوعي المريض و كافة وظائفه الأساسية، بل و بإمكان المريض أن يستعيد تنفسه الطبيعي و أن يغادر المشفى بحالة صحية تامة.
و بناء على ذلك، فإنه ليس من الجائز للطبيب أن ينزع هذه الأجهزة قبل أن يموت جذع المخ، و إلا فإنه لو نزعها لأحدث ذلك موتا محققا للمريض.
و الطبيب مسؤول لو امتنع عن تقديم العون اللازم للمريض الحي من الناحية الشرعية والطبية.
و يجوز للطبيب أن ينزع تلك الأجهزة بمجرد تحققه من موت جذع المخ في ضوء التشخيصات المبينة، و من ثم يمكن نقل المريض لحجرة أخرى حتى يعلن عن موته نهائيا بمجرد توقف قلبه عن النبض، و منذ هذه اللحظة تجري عليه أحكام الموت.
و مهمة نزع تلك الأجهزة و إعلان وفاة المريض هي من تخصص اللجنة الطبية التي تقرر التشخيص و تصدر تصريح الدفن.
Abstract EN
This paper is intended to elaborate on the legal ruling of removing life support from a brain-dead person.
Brain death means the permanent absence of brainstem and cerebral functions, not only the death of the brain cortex.
Life support devices restore the functions of the heart and respiratory system, which sometimes result in the full recovery of consciousness of the patient and all of his basic functions.
It is possible for the patient to restore normal breathing and leave the hospital in a full healthy state.
On this basis, it is not permissible for a doctor to remove these devices before the brainstem dies, otherwise this would cause a real and irreversible death of the patient.
In this case, the doctor bears full civil and criminal responsibility.
The doctor is held accountable if he refrains from providing assistance to this patient who is legally and medically alive.
It is permissible to remove artificial life devices once the death of the brain is ascertained in the light of the above-mentioned diagnoses.
Then, the patient will be transferred to another room, but his death is announced only after the heart stops functioning.
It is from this moment that the rulings of death are applied.
The responsibility of removing these devices and declaring death is the work of a specialized medical committee that approves the diagnosis and issues a burial permit.
American Psychological Association (APA)
al-Rahawan, Muhammad Said Mutawalli Ibrahim. 2021. Euthanasia and Islamic rulings pertinent to maintaining and removing artificial life support devices. al Qasimia University Journal of Shari'a Sciences and Islamic Studies،Vol. 1, no. 2, pp.185-212.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1459765
Modern Language Association (MLA)
al-Rahawan, Muhammad Said Mutawalli Ibrahim. Euthanasia and Islamic rulings pertinent to maintaining and removing artificial life support devices. al Qasimia University Journal of Shari'a Sciences and Islamic Studies Vol. 1, no. 2 (Dec. 2021), pp.185-212.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1459765
American Medical Association (AMA)
al-Rahawan, Muhammad Said Mutawalli Ibrahim. Euthanasia and Islamic rulings pertinent to maintaining and removing artificial life support devices. al Qasimia University Journal of Shari'a Sciences and Islamic Studies. 2021. Vol. 1, no. 2, pp.185-212.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1459765
Data Type
Journal Articles
Language
English
Notes
Includes margin notes.
Record ID
BIM-1459765