الترجمة الأدبية و استراتيجيات المثاقفة

Abstract AR

لا شك أن المجتمعات التي تنتج العلم و المعرفة هي أكثر المجتمعات احتراما و تقديرا للمترجم و لصناعة الترجمة.

و الترجمة سلاح ذو حدين : أما الحد الأول، فهو الذي يغير أصحابه على النص و يدمغونه بما هو محلي، و هنا تطرح مسألة أخلاقية المترجم اتجاه النص، هل يترجم النص ترجمة لغوية أم ترجمة فوق لغوية ؟.

الكثير من المترجمين تصبح لديهم عملية الترجمة في مثل هذه الحالة تنطوي على إعادة كتابة النص التي تستهدف في خطابها تغيير قيم الثقافة وإعادة ترتيب نظام السلم الاجتماعي للأمة، و نقد الأيديولوجيات، و ربما يصل الحد إلى العبث بالبناء اللغوي و اللهجي الذي يرسخ الانتماء الحضاري للأمة والمواطنة بين أفردها، و يتعرض النص المترجم هنا للتشويه و سوء الفهم، بعد أن كان على هيئة سوية.

و الحد الثاني، هو الذي يحترم أصحابه حرمة النص و يلتزمون بالأمانة في ترجمتهم، و في هذا يستعملون الهوامش لتوضيح ما شكل لهم في ترجمتهم.

و من هذا المنطلق حق للباحث أن يتساءل عن موقع الترجمة الأدبية في كل هذا ؟ و من المعلوم أن الترجمة الأدبية هي النوع البارز من الترجمات التي يعاني فيها المترجمون من الأمانة النصية و الخيانة، لأن طبيعة الخطاب الأدبي و بنيته رشحته ليحتل الصدارة في حقل الترجمة.

و بالتالي، هل ما زال المترجمون يهتمون بالأمانة في الترجمة ؟ في الحقيقة لم يعد واقع الترجمة الحديثة ينظر إلى الأمانة أو الخيانة في الأعمال المترجمة بعين الاهتمام والرضا، لأن مفهوم التثاقف خلق نظريات جديدة في الترجمة لا تؤمن بالخصوصية الثقافية إلا في بعض الحدود الضيقة.