مشروع ابن سنان البلاغي في تصور محمد العمري

Abstract EN

Mohamed El-Omari is considered to be one of the most celebrated historians who gave much interest to rhetoric.

In his chronicling of the rhetoric, he did not classify rhetoricians according to their date of death, like Chaouki Dhif did, but he followed a whole other method in doing so; he classified them according to their seriousness in posing, and capability of theorizing.

El-Omari also divided rhetoric into for phases: the first one is of Al Jahiz and Ibn Wahb, the second one is of al-Jurjānī and al-Khafaji, and then came the third phase which was of al-Sqaqui and Al-Kartajini, as for the last one, it was of El-Maraghi and those who lived through it.

In this reading, we will shed the light on aspect of the second phase which is of Ibn Sinan al-Khafaji trying to understand the content of El-Omari's reading to this man's work Sir Alfasaha and how he evaluated it, after defining Al-Khafaji and his work.

Abstract FRE

Mohamed el-omari est considéré parmi les rénovateurs et les historiens de l'éloquence arabe, en parlant de son historique, il n'a pas pris la même méthode que celles des précédents historiens, qui ont classé les savants de la rhétorique selon la date de décès comme nous le trouvons chez CHAOUKI DHAIF par exemple, mais il a visé autrement une méthode qui a pour objectif la classification des rhétoriciens selon le sérieux en posant les problématiques, et la capacité de la rhétorique en Catre époques, la première a commencé avec Al'djahidh et Ibn Wah'b, la deuxiéme avec Aldjerjani et Alkhaffadji, et la troisième époque avec Sékkaki, et Alkartajani, quatrièmement et la dernière, elle est terminée avec Almaraghi, et ceux qui ont vécu cette époque nous allons mettre le point, a travers cette modeste lecture, sur un détail de la deuxiéme période celle d'Ibn Sinan Alkhaffadji après la définition de cette période bien- sûr.